Mnogi ljudi imaju hobije i prate stvari koje ih zanimaju i fasciniraju. Neki interesi mogu postati način života, budući da su postali sastavni dio njihovih uvjerenja. Ali samo kroz iskušavajuće okolnosti se stvarno može vidjeti koliko je čvrsta nečija vjera.
Idemo analizirati neke primjere koji se bave pitanjem interesa i istinske vjere.
Shegongova opčinjenost zmajevima
Tijekom trećeg stoljeća prije Krista u Kini, u doba koje se naziva Proljeće-jesen razdoblje, postojao je okrug pod nazivom „She“ u kraljevstvu Chu. Sudac tog okruga je bio Shen Zhuliang, a ljudi su ga zvali Shegong (gospodar She).
Shegong je bio opčinjen zmajevima. Njegov pojas je bio ukrašen zmajevima, na njegovoj je šalici za vino bio izrezbaren zmaj, i njegova je kuća bila cijela ukrašena u znaku zmaja.
Pravi zmaj je čuo za njegovu opčinjenost i odlučio ga je posjetiti. Zmaj je sišao s neba. Njegova glava je provirila kroz Shegongov prozor na drugom katu, a njegov je rep virio u hodnik. Kad je Shegong vidio pravog zmaja, bio je toliko uplašen da je problijedio u licu i odmah je pobjegao i sakrio se.
Shegong je stalno govorio o zmajevima, slikao zmajeve i rezbario zmajeve. No, u svom srcu, on je samo volio simbol zmaja s kojim je mogao rukovati - ali ne i pravog živog zmaja! Iz tog razloga, kada ga je posjetio pravi zmaj, bio je prestravljen.
Neki ljudi prakticiraju kultivaciju kao hobi, baš kao Shegong i njegova opčinjenost zmajevima. Oni vole čitati tekstove i entuzijastično rade vježbe. No, oni samo žele kultivacijsku praksu koja može poboljšati njihovo zdravlje, produžiti im život i donijeti im sreću bez ikakve tuge.
Kad stvarnost ne ispunjava njihova očekivanja ili kada se pojave sukobi, osobito kada postoje teškoće, oni se boje i počinju sumnjati u kultivaciju. Često govore drugim ljudima da su praktikanti, ali oni nisu istinski praktikanti jer se odnose prema kultivaciji kao prema nekoj vrsti hobija.
Judina težnja
Juda je bio jedan od dvanaest učenika Isusa Krista. On je slijedio Isusa jer je svjedočio tome kako je Isus koristio svoje nadnaravne sposobnosti da liječi bolesti, očisti posjedujuće demone i oživi mrtve.
Juda je dobio odgovornost da upravlja novcem za pokrivanje dnevnih troškova za Isusa i učenike, da brine o putnim troškovima i pomaže siromašnima. On je svaki dan slušao Isusove propovijedi i vidio kako Isus vodi nesebičan život, ali nikada nije napustio svoju pohlepu.
Često bi zadržao mali dio novca kojim je upravljao kao svoju „naknadu za rad“. Mislio je da je to vrlo razumno. No, u Božjim očima, on je bio lopov. Ostali učenici su vjerovali da je Juda Isusu bio važan asistent, te je on također bio ponosan na sebe i često pokazivao svoje sposobnosti.
Iako je Juda dugo vremena slijedio Isusa, nikada se nije oslobodio pohlepe i ostao je prilično natjecateljski nastrojen. Svrha njegovog slijeđenja Isusa je bila da dobije sve prednosti koje donosi slijeđenje moćne osobe i da se pokaže. Svaki put kad je novac prošao kroz njegove ruke, to je bio test za njega, koji je pao svaki put.
Kao Falun Dafa praktikanti, moramo se zapitati: Zašto da se ljutimo jedni na druge ili žalimo na nepravdu prema nama? Za čim težimo i za što se natječemo? Kultivacija zahtijeva od praktikanta da napusti žudnje za slavom, vlastitim interesom i požudom. Ako netko nema namjeru da se odrekne žudnje, je li on / ona još uvijek praktikant?
Jobova vjera u Boga
U Starom zavjetu u Bibliji postoji knjiga o Jobu. Job je bio blagoslovljen čovjek koji je živio pravedno. Sotona je osporavao Jobovu vjeru u Boga sugerirajući da je Job služio Bogu samo zato što ga je Bog blagoslovio s bogatstvom i mnogo djece.
Bog je dopustio Sotoni da uzme Jobu bogatstvo, djecu i njegovo zdravlje (ali ne i život) kako bi testirao Jobov karakter. Unatoč teškim okolnostima, Job nije prokleo Boga.
Lako je imati vjeru u Boga kad je netko uspješan i život je dobar, ali je teško ostati ustrajan kad netko izgubi sve ili je ozlijeđen. Prava vjera je bezuvjetna, bez obzira na blagoslove. Pravi vjernik će pokazati čvrst stav i vjeru kada je suočen s teškoćama.
Razine vjere
Lao Zi je govorio o ljudima koji uče Tao :
„Kada mudra osoba čuje Tao, ona će marljivo prakticirati. Kada ga čuje prosječna osoba, ona malo hoće, malo neće prakticirati. Kada ga čuje budalasta osoba, glasno će mu se smijati. Ako mu se takva osoba ne smije glasno, to nije Tao."
( 9. Lekcija, Zhuan Falun )
Što se tiče praktikanata, mislim da također postoje tri razine.
Prva ( najniža ) razina obuhvaća one čija kultivacija ostaje samo na riječima. Oni mogu biti novi učenici koji su željni isprobati praksu i cijelo vrijeme riječima hvale Buddhu. No, oni obično ne čitaju tekstove i uplaše se i počnu sumnjati kada se prvi put pojavi karma bolesti.
Druga razina obuhvaća one koji samo polovično vjeruju u Fa. Neki od njih uđu kroz vrata kultivacije tražeći zaštitu od teškoća ili žele koristi nakon što su vidjeli kako su drugi imali koristi. U polovici njihova srca je Buda-priroda, a druga polovica je još uvijek puna ljudskih predodžbi. Oni žele dostići Ispunjenje, ali nisu spremni izgubiti ljudske stvari. Oni darivaju druge, ali potajno žele biti nagrađeni više nego što daju.
Treću razinu čine oni koji vjeruju sa svim srcem. Njihova vjera im je u kostima i oni stalno povisuju svoju razinu, postajući jedno sa svojom vjerom. Oni nemaju ništa što ne mogu otpustiti. Ništa ih ne može udaljiti od njihove vjere. Oni žive u skladu sa svojom vjerom i spremni su potvrđivati svoju vjeru kroz ogromne žrtve.
Ne mariti za osobni dobitak
Stoljećima, ljudi su obožavali Buddhu da bi otišli u Zapadni raj, ili obožavali Isusa Krista da bi otišli na Nebo.
Neki ljudi misle da mogu steći bogatstvo ako vjeruju u Buddhu. Neki misle da mogu biti blagoslovljeni i zaštićeni ako štuju Boga. Na kraju, ovaj pristup se ne može nazivati vjerom. Prihvatljivo je započeti kultivaciju s tim mislima, ali s vremenom se osoba mora u temelju ispraviti i riješiti se svega što je sebično. Svrha istinske, čiste vjere nije osobna dobit.
Svrha prave vjere je da se uskladimo s karakteristikama kozmosa, postanemo dobro biće u kozmosu i čuvamo kozmos.
Učitelj je rekao:
„Za kultivaciju se ne postavljaju nikakvi uvjeti; ako se netko želi kultivirati, tada se kultivira.“
( 1. Lekcija, Zhuan Falun )„Što je Buddha? Onog koji je došao sa istinom i moći da učini što želi, ljudi nazivaju Tathagata, dok su pravi Buddhe zaštitnici kozmosa i odgovorni su za sve
ispravne elemente u kozmosu."
( „Predavanje Fa na Fa-konferenciji u zapadnim SAD“ u Vodič za putovanje )
Prava vjera je nesebična. Ona je za dobrobit drugih, odgovornost i obveza.
Primijetila sam da neki praktikanti vjeruju malo više nakon što dobiju malo više. Ova vrsta vjere neće izdržati test. Učitelj je ovo spomenuo u „Za koga vi prakticirate kultiviranje?“ iz Bitno za daljnje napredovanje :
„Nije li bilo koji oblik pritiska test da se vidi da li je tvoja vjera u Buddha Fa temeljito čvrsta? Ako ti još uvijek nisi temeljito nepokolebljiv u Fa, sve ostalo je bespredmetno.“
Neki praktikanti su marljivi u rađenju vježbi i učenju Fa. No, kada se pojavi karma bolesti, ne mogu to podnijeti i počinju paničariti. Zapravo, odgovor je prilično jednostavan. To je test čvrstoće naše vjere kako bi se vidjelo jesmo li odlučni u Fa ili samo težimo zdravlju i bogatstvu.
Moje razumijevanje je da postoje različite razine vjere. Ne treba se predugo zadržati na jednoj razini. Osoba se mora poboljšati i preći na višu razinu kako bi se približila božanskom i sama postala božansko biće.
Postavimo si pitanje: „Možemo li imati vjeru u Fa, bez obzira jesmo li zdravi ili bolesni, bogati ili siromašni?“
