Pitanje požude valja tretirati ozbiljno i odgovorno. Da bi se otpustila ta vezanost, kako ja to vidim, postoje dva najvažnija faktora, a to su duboko i iskreno stapanje s Fa, uz neprekidni trud pri ispunjavanju tri stvari.
Učitelj kaže:
„Prosvijetljenost na koju mi mislimo, odnosi se zapravo na to hoće li se netko na putu prakse kultivacije prosvijetliti i prihvatiti Fa, podučavan od učitelja ili Tao podučavan od taoističkog učitelja, može li, dakle, smatrati sebe praktikantom kad nastupe patnje i hoće li se pridržavati Fa dok prakticira kultivaciju.“ („9. lekcija“ iz Zhuan Faluna)
U djetinjstvu sam bio izložen uzorima običnih ljudi, romantičnim crtićima i filmovima, a kao tinejdžer svim vrstama modernih degeneriranih trendova. Kroz godine sam oformio vezanost za ljepotu i ideju ljubavi. Ti su me aranžmani ispunili predodžbama o naklonosti, taštini, romantičnim osjećajima i požudi.
Prije sedam godina, u dobi od 20 godina, počeo sam prakticirati Falun Dafa. Pohađao sam prvu sveučilišnu godinu kad sam shvatio koliko je dragocjena knjiga Zhuan Falun i smjesta sam se poželio kultivirati. Bio sam motiviran otpustiti sve loše navike. U kratkom roku sam uspio prestati pušiti i piti alkohol, bez raskidanja kontakata sa mojim sveučilišnim kolegama. Svi su bili vrlo iznenađeni mojim neočekivanim promjenama. Podijelio sam s njima ljepotu prakse, objasnio sam im činjenice o progonu Falun Dafa u Kini i sa svima sam se nastavio držiti. U međuvremenu sam se uspio udaljiti od iskušenja koja su dolazila od mojih razrednih kolegica.
Godinu dana kasnije počeo sam spuštati svoj gard. Tijekom rada na lokalnim Dafa projektima i stvaranja osjećaja samodopadnosti postao sam pretjerano samosvjestan u društvu ženskih prijateljica. Brinuo sam kakvim će me očima gledati i hoću li biti dovoljno zgodan. Općenito su te misli bile povezane s taštinom te još dublje - požudom. Te ideje su se pojavljivale u periodu suočavanja s pitanjem komfora pa sam kasnije stekao dojam da su te dvije vezanosti povezane.
Naposlijetku sam se suočio s testom kojeg nisam prošao. Ušao sam neprikladnu vezu budući da nisam bio dovoljno čvrst. Nakon pogreške osjećao sam se očajno. Sljedećeg dana sam sa članovima obitelji ručao na jednoj agro-turističkoj lokaciji. Ostao sam zapanjen bratovim komentarom da ga je prošle noći probudila tužna melodija klavira. Zastrašujuće je to što u našoj kući uopće nema klavira. Uplašio sam se i nisam mogao prestati razmišljati o tome. Stoga sam izašao u šetnju vrtom i tamo naišao na baru prekrivenu lotosovim cvjetovima. Duboko dirnut, pomislio sam da mi Učitelj daje znak kako trebam nastaviti. I dalje je bilo nade za mene.
Iduće sam godine radio na sebi više učeći Fa, ponekad čitajući o ovoj određenoj temi u Fa. Također sam čitao članke na Minghuiju. Učeći više o tradicionalnoj kineskoj kulturi spoznao sam kako požuda može umanjiti vrlinu i blagostanje osobe.
Povezana misaona karma je bila ogromna i dugo me opterećivala. Zapitkivao sam se nije li to posljedica prijašnjih života ili obiteljskog naslijeđa. Ustrajao sam u tri stvari i premda sam lakše mogao otpuštati druge vezanosti, ova se predodžba neizostavno i stalno vraćala.
Četiri godine sam imao padove i uspone; neko vrijeme bih se mogao pridržavati visokih standarda, no samo da bih se kasnije opet zapetljao u požudu i pornografiju. I dalje bih učio Fa tijekom tih perioda, ali bez potrebne ozbiljnosti jer se nisam mogao suzdržati. Radilo se o manjku poštovanja prema Učitelju i Fa.
Racionalnim osvrtom sam shvatio sam bio nesposoban sagledavati stvar iz perspektive praktikanta. Nisam prepoznao te misli kao nešto što ne pripada meni. Nisam osvijestio princip „neizostavljanja“ u mojoj kultivaciji.
Ni u jednom trenutku nisam namjeravao napustiti kultivaciju. Čak i kad sam bio pod mentalnim stresom jer se nisam uspip ispravno ponašati, beznadno bih plakao. Kao da sam se držao dvije nekompatibilne stvari; jedna je put nesebičnosti i božanstva, a druga ljudskih emocija.
Na početku bih se izolirao od drugih praktikanata kad bih bio u lošem kultivacijskom stanju, bojeći se njihovih reakcija. Međutim, nadišao sam ovu važnu blokadu uz pomoć sveobuhvatnijeg razumijevanja Fa. Situacija bi se uvijek poboljšala nakon razmjene stavova s drugim praktikantima.
Sada znam da je pisanje cjelovitog iskustva poput ovog važan alat koji mi je Učitelj dao, i nadam se da će pomoći i drugim praktikantima.
Učitelj upozorava:
„Bolje da ljudima otvoreno kažete za ove stvari. Na taj način će mnoge vaše stvari biti eliminisane, a istovremeno će na isti način učvrstiti vašu rešenost da popravite svoje ponašanje.“ („Predavanje i objašnjavanje Fa na Fa-konferenciji u njujorškom Metropolitanu“), iz (Predavanje Fa na konferenciji III)
Učitelj također kaže:
„Prije sam govorio o smetnjama starih sila. Jeste li razmišljali o sljedećem? (Seksualna požuda) je jedan od faktora kojim se (oni služe) kako bi vas zaustavili. Što stare sile i stari kozmos vide kao najozbiljniju stvar? Požudu, (u obliku) seksualne aktivnosti izvan braka. To je ono što one vide kao najozbiljniju stvar. U prošlosti, jednom kad je netko prekršio pravilo vezano za to, bio je izbačen iz hrama i njegovo kultiviranje bi bilo potpuno uništeno. Kako sada bogovi gledaju na to? Znate li što su rekli u proročanstvima koja su ostavili iza sebe? Prorekli su da će svi Dafa učenici koji će preostati na kraju biti oni koji su zadržali svoju čistoću u tim crtama. Drugim riječima, te stvari su za njih iznimno ozbiljne. Tako da stare sile i svi bogovi tog kozmosa neće braniti nikoga tko prekrši zabranu vezanu za to, bilo koga tko ne bude ispravan u tom pogledu; zapravo gurat će vas prema dolje.“ (Fa predavanje u Los Angelesu)
Esencijalnost ovog testa je postala očitija kad sam ušao u ozbiljnu vezu. Učitelj mi je uvijek davao prilike da se ne odvojim od praktikanata i Fa. Međutim, mogao sam vidjeti kako me ponekad vezanost u romantičnoj vezi udaljava od ozbiljnog svakodnevnog učenja i prakticiranja.
Jasno da je to za mene bio temeljan test da se vidi koliko vjerujem u Učitelja i Fa. Nadilaženje vezanosti omogućava da istinski postanem odgovoran prema živim bićima i prema samome sebi. Shvatio sam da svaki put kad naiđe neispravna misao moram imati snažne ispravne misli kako bih eliminirao vezanost.
Također sam spoznao da ne trebam gledati na to samo iz perspektive kultivacije, već i iz perspektive Fa-ispravljanja. Čim počnem više misliti na druge, na sudbinu živih bića, moja snaga volje jača. Kad uspijem slijediti Učiteljev put, ako se fokusiram na širenje Fa i objašnjavanje istine, prirodno ću nadići ljudske predodžbe.
Tijekom prošle godine aktivno sam eliminirao misli vezane za udobnost, taštinu, fizičku privlačnost i požudu. Također sam slao ispravne misli za ojačavanje tog procesa. Uviđam kako se to može bolje izvesti kad sam marljiv u dobrom činjenju tri stvari. Samo se želim asimilirati u Fa i biti čestica u Dafa.
Svjestan sam da bih se mogao ponovo susresti s testom jer možda i dalje imam supstance koje valja eliminirati. Zato je toliko važno da mi najviši prioritet bude iskreno činjenje tri stvari. Posljednjih mjeseci više nastojim učiti Fa i biti aktivniji u Dafa projektima. Ne osjećam da je opterećenje uložiti više truda. To me zapravo čini svjesnijim ljepote i spokoja koji proizlaze iz življenja za druge.
Učitelj piše:
„Kada malj udara, čovjek zna da treba biti marljiv
Fa bubnjevi bude ljude, izbavljujući ih iz zbunjenosti“
(„Toranj bubnjeva“) iz Hong Yin II
Učitelj također kaže:
„Ali sposobnost učenika Dafe da s razumom postupaju prema njima će zavisiti od toga koliko je jak njihov razum. To su „ispravne misli“ o kojima govorimo. Radi se o tome da li je temelj tvoje kultivacije solidan, ili nije. To je ono o čemu govorimo, i to je to. Ako u svemu možete da nastupate razumno kao što sam opisao, onda je to zbilja izuzetno. Ja znam kako je to biti slobodan od osećanja (pokazuje na srce). To znači imati milost prema svim živim bićima, nešto sve u svemu drugačije od osećanja, nešto sveobuhvatno. Kad je neko takav, osećanja izgledaju nepotrebna i uznemirujuća. Slično kao kad čuješ nešto neprijatno, ili vidiš nešto što ne bi trebalo da postoji, i ne želiš da imaš išta s tim.“ Fa predavanje u Vašingtonu 2018.
Učitelj također kaže:
„U našoj školi, u periodu u kojem se kultiviramo među običnim ljudima, od tebe se ne traži da postaneš redovnik ili opatica. Mlađi praktikanti još uvijek trebaju osnovati obitelj. Kako bismo onda trebali postupati s time? Rekao sam da je naša škola usmjerena izravno na čovjekovo srce i ne prouzrokuje da zaista izgubiš neke materijalne dobrobiti. Naprotiv, tvoj xinxing se kali upravo usred materijalnih dobrobiti običnih ljudi i ono što će zaista biti poboljšano je tvoj xinxing. Ako možeš ostaviti tu vezanost, moći ćeš ostaviti sve i ako trebaš ostaviti materijalne dobrobiti, svakako ćeš to moći učiniti. Ako ne možeš ostaviti svoju vezanost, nećeš moći ništa ostaviti. Stoga je istinski cilj kultivacije kultivirati svoje srce.“ („6. lekcija“ iz Zhuan Faluna)
Tu sam da se otvoreno ispričam Učitelju i živim bićima koja ulažu nade u mene. Želim se potpuno osloboditi supstance povezane sa sebičnošću i požudom, pročistiti sebe, te pomoći Učitelju spasiti živa bića na zadnjoj etapi puta. To je pravi zavjet koji sam dao prije dolaska ovamo, i samo zbog toga sam ovdje.
Hvala, Učitelju, što ne odustajete od mene. Hvala i kolegama praktikantima koji me podržavaju kroz ova iskušenja. Molim, ukažite mi na moguće nepravilnosti navedene u ovom članku.
