U posljednjih nekoliko mjeseci je izronilo mnogo problema koji su utjecali na posao za koji smo bili odgovorni. Praktikant je otet prije nekoliko dana i situacija je postajala sve teža. Pojedini praktikanti su otvoreno raspravljali o tim pitanjima otkrivši uzroke koje proizlaze iz naših predodžbi.
Ukratko, mnogo vremena smo bili fokusirani samo na rad te nismo bili u mogućnosti unaprijediti naš xinxing, niti smo držali korak s Fa učenjem. Uistinu smo samo “radili”. Drugi problem je bio stav prema emociji i požudi.
Emocije, požuda i žudnja su u posljednje vrijeme bile iskazivane prilično snažno. S pristizanjem na površinu su se počele reflektirati u našem okruženju. Nijedna ljudska misao se ne može ponijeti s nama. Učitelj želi te misli za nas ukloniti omogućivši nam da se manifestiraju kako bi ih mogli prepoznati. Stoga ne trebamo paničariti kada nailazimo na takve probleme. Sve što trebamo učiniti je prepoznati ih kada na njih naiđemo te postaviti sami sebi stroge standarde što će pomoći da iste eliminiramo.
I. Analiza uzroka
Većina praktikanata koji rade zajedno su razvedeni, udovice/udovci ili pak nisu u braku. Emocije su prouzročile nestabilne uvjete. U okolnostima tijekom kojih nismo na čisto s Fa, naša pažnja može lako biti usmjerana na nešto drugo. Nadalje, svi kontakti koje imamo su samo među praktikantima, mi nemamo mnogo kontakata s drugim ljudima. Lako se može razviti emocionalna veza nakon dugogodišnjeg međusobnog rada ako gajimo jedni naspram drugima pozitivna mišljenja. Ovo čak može doseći stupanj da postajemo izgubljeni unutar emocionalnih veza.
Nije da nećemo ulaziti u bračne vode nakon što uđemo u kultivaciju, kako nam Učitelj kazuje. To znači da sastajanje s osobom suprotnog spola, odnosno brak s njom, na normalan i uobičajen način, je dozvoljen u Fa. Zašto je to postao propust koji zlo iskorištava?
Mislim da za to postoje dva razloga:
1. Zlo iskorištava propust kada emocionalna veza nije ispravna
Neispravna emocija je više požuda nego emocija. Normalna emocionalna veza mora imati racionalni početak, ostvarive mogućnosti poput toga da su obje strane podjednake dobi, nisu u braku itd. Požuda, s druge strane, ne slijedi nijedne uobičajene zajedničke vrijednosti kao što su dob, bračni status, ostvarivost veze. Emocija iz neprilične veze proizlazi iz požude. Emocija je došla nakon požude. Jasno je da takva emocija nije ispravna.
Ako su umovi praktikanata koji su braku ispunjeni mislima o osobama suprotnog spola, to je nedvojbeno zlo, bez obzira pokazuju li to oni ili ne. Njihov moralni standard je čak niži od onoga koji imaju ne-praktikanti.
2. Premda su neke emocije dozvoljene u Fa, ako je osoba opsjednuta emocijom tako što emociju stavlja iznad Fa, to postaje propust koji zlo može iskoristiti.
Praktikanti su jedini koji rade Dafa posao i stoga Fa zahtjeva viši standard za praktikante. S obzirom da smo već uložili toliko mnogo, trebamo se prepustiti radu za Dafa. Iako ne trebamo biti kao redovnici, moramo biti načisto kada je riječ o emocijama. Moramo biti svjesni što je važno, a što nije, koja stvar je primarna, a koja sekundarna. Kada nečemu posvetimo naše vrijeme i energiju, trebamo biti sigurni da rad za Dafa nije ugrožen. Kasnije ću raspraviti po pitanju ispravne količine uključenosti.
II. Požuda
Općenito nam nije teško pričati o emocijama. No za mnoge je veoma neugodno spomenuti požudu. Zapravo, nema ništa u vezi toga što bi nas trebalo biti sram. Nijedna nije bolja od druge jer su oboje vezanosti i oboje trebamo odbaciti u svojoj kultivaciji.
1. Manifestacije požude
Neki praktikanti mogu misliti da određene manifestacije ne spadaju u kategoriju požude već u prirodne emocije ljudskih bića. Ispričat ću jedan primjer iz drevnih kineskih priča kako bih objasnio da se požuda može svugdje manifestirati.
Diveći se portretu božice Nuwa, kralj Zhou je izrekao sljedeće: “Kakva lijepa dama! Kad bi samo mogao imati takvu damu za svoju družicu.” Božica Nuwa je potom poslala Daji [ljubavnica opsjednuta zmijom, spomenuta u Zhuan Falunu], da napravi kaos u Shang dinastiji kao kaznu za zle misli kralja Zhoua prema njoj.
Bog ili božica neće dozvoliti da svakodnevni ljudi imaju zle misli o njima jer se to smatra bogohuljenjem i uvredom za bogove. Zločini su neoprostivi za one koji gaje zle i požudne misli prema božici.
Učitelj nam je rekao Fa princip: “Svjetlo Buddhe svijetli posvuda i ispravlja sve nepravilnosti." Ispravan bog/božica ili čak i kultivator koji se kultivirao do stanja bez nedostataka na području emocije ili požude, ima polje oko sebe i njegovo polje čini da se niti jedna zla misao ne pojavljuje u bilo koga unutar granica tog polja. Mjerimo li stvari pomoću tog standarda, otkrit ćemo kako je požuda opće prisutna, razlika je jedino da se manifestira u različitim stupnjevima. Bilo da smo mi sami ti koji gajimo požudne misli ili potičemo druge u tom pogledu, u oba slučaju to kazuje da se nismo dobro kultivirali po pitanju požude.
Stoga, bilo da je riječ o emociji ili požudi, nijedna strana se nije kultivirala dobro. U suprotnom ne bi došlo do pojave tih neispravnih stvari.
Osvrnimo se na manifestaciju požude. Uobičajeno je nekoliko puta zagledati se u zgodnu osobu suprotnog spola, pokušavajući time ispred nje iskazati svoje jače strane podsvjesno se nadavši da će ista formirati dobar dojam te pokušati otkriti je li druga strana stvorila dobar dojam o nama, osjećavši se zadovoljnim ako nam se ona divi i gaji dobre osjećaje prema nama. (Samo bi se ljudska bića osjećala dobro zbog toga; bogovi bi to smatrali bogohulnom uvredom.) Ponekad je osoba neobazriva u pogledu onoga što kaže ili čini kada korištenjem dvosmislenih riječi potiče nečiste misli u drugih ljudi itd. Jasno da tom prilikom spomenuta osoba nema ispravan um, jer drugačije ne bi niti došlo do takvog raspleta. Naravno, uzrok tome ponekad mogu biti i emocije.
Postoji druga manifestacija za koju ne znam razlučiti je li emocija ili požuda. Prijateljica ne-praktikant mi je jednom rekla otvoreno kako ju je jedna stvar zaista “razljutila”. Odbila je školskog kolegu koji je bio zainteresiran za nju zato što joj se isti nije sviđao. Kasnije je taj kolega iskazao interes prema drugoj školskoj kolegici. Rekla mi je: “Baš sam ljuta! Što to ona ima? Ona je samo mlađa od mene i nije ništa. Već ću ju nekako pobjediti.” Dugo vremena poslije toga se odijevala kao srednjoškolska učenica.
Njezin mentalni sklop, koji možda sadrži emociju ili požudu, također može sadržavati i ljubomoru. Fundamentalno gledajući, to je ništa doli vrsta “sebičnosti” i “žudnja za posjedovanjem”, žudnja za posjedovanjem osjećaja druge osobe. Drugim riječima, radi se o žudnji za zauzimanjem mjesta unutar osjećaja druge osobe, čak i onda kada nam se ona ne sviđa.
2. Uklanjanje požude s ispravnim mislima
Učitelj se veoma jasno izrazio u “Demonske smetnje pri prakticiranju” (Zhuan Falun), te u Fa predavanjima na temu eliminiranja požude, da ako se slijedi proces odbacivanja vezanosti prema Učiteljevoj definiciji, to neće biti problematično pitanje.
Zapravo, odbacivanje vezanosti nije teško. To kažemo jer fundamentalno to uistinu ne želimo učiniti, nismo odlučni u namjeri da to napravimo već neprekidno smatramo dobrim s željom zadržavanja vezanosti. Drugim riječima, nije pitanje je li to moguće ili ne, već želi li to osoba napraviti ili ne.
Premda nas sve naše vezanosti neće odvući u pakao, one će svakako predstavljati tešku užad koja će spriječiti dizanje sidra kako bi okrenuli jedra ka ruti kultivacije Fa-ispravljanja. Svako uže treba dobro presjeći, jedno po jedno. To ne može biti polovičan napor koji će samo odgoditi putovanje. Stoga, kada nas ometaju vezanosti koje uzrokuju teškoće te ograničavaju naše razmišljanje, možda bi trebali razmotriti posljedice naših misli i djela.
Učitelj je opisao osobu koja je čitala opsjednute qigong knjige. Čitajući knjigu ga je nešto oduševilo pa je naglo iskočila velika zmija omotavši se oko njega. Uvijek kada bilo koju vezanost smatramo dobrom i slijedimo zao put, sve one će biti jednako opasne.
Kolega praktikant je bio napisao sljedeće: “Izgubiti strpljenje znači da nas obuzima zlo. Svaki put kada izgubimo strpljenje, zlo će malčice ojačati. Isto tako, sigurno je da pomažemo zlu svaki puta kada popustimo demonu požude. Požudu jednostavno trebamo eliminirati umjesto da joj se odajemo kada ista izbije na površinu.
Praktikantica koja se dobro kultivirala u drugim aspektima se odala pušenju kao čin pobune (ili je to pak bilo da odagna tjeskobu?) jer drugi praktikant nije mogao zadovoljiti njezine emocionalne prohtjeve. Neovisno je li riječ o emociji ili požudi, ovaj oblik ugađanja i “transformacije” nije ništa drugačiji. To su samo drugačiji oblici promjene. Nije da kritiziram, samo želim pojasniti da će ugađanje imati za posljedicu snažno razvijanje vezanosti.
Retci niže su izvadci iz pjesme mladog praktikanta objavljene na Minghui.org:
Uzdržljivost
Kada vezanost izbije na površinu, stvari naglo se čine mirisavima.
S vremenom se otkriva njezina beskorisnost; beskorisno je kajanje jer greška se učvrstila.
Da bi si pomogla eliminirati vezanost straha praktikantica je memorirala odlomak u kojem Učitelj objašnjava Fa vezan za strah, i to joj je veoma pomoglo (to može potpuno biti objašnjeno s točke gledišta gonga). Stoga je za neke praktikante koji imaju snažnu požudu preporučeno da memoriziraju relevantne odlomke iz Fa jer bi im to moglo neizmjerno pomoći.
III. Emocija
1. Ući u brak ili ne
Naklonost između muškarca i žene u okviru neprilične veze je ranije spomenuta. Sada bih želio nešto reći glede one ispravne. Odnos između muža i žene se sada temelji na ljudskoj naklonosti gledajući iz druge perspektive. Prikladan brak i pitanja veza između praktikanata zaposlenih u društvu se odvijaju normalno. Ovdje govorim o naklonostima i sličnim pitanjima nekih praktikanata koji su izvan braka, ali su istovremeno fokusirani na Dafa posao:
Učitelj nam je u jednom ranijem predavanju dao jasan odgovor povezan s pitanjima braka među mlađim praktikantima. Različite razine Fa imaju određene zahtjeve za praktikante. Uđe li osoba u brak ili ne, njezina odluka nije pogrešna dok god se ona vlada u skladu s Fa. Ne postoje posebna pravila. Različita pitanja imaju različite zahtjeve. Kontinuirano izbjegavanje pitanje braka u slučaju pronalaska prikladnog partnera može stvoriti drugi oblik vezanosti. Osoba će uvidjeti da se teško odnositi prema mnogim stvarima kada do njih zaista i dođe, iako je Učitelj govorio o tome prije.
Mislim da želja za brakom u mnogim okolnostima proizlazi iz utjecaja različitih izvora, prije svega pritiska rođaka i prijatelja, društva, i stava javnosti. Stvarna pogonska sila, analizirajmo dalje, dolazi od seksualne žudnje, potražnje udobnijeg životnog stila, ili materijalističke težnje. Za praktikanta je to još samo jedna vezanost jer je kultivacija proces tijekom kojega praktikant neprekidno otpušta svoje vezanosti. Naravno, za one koji su već u braku međusobno poticanje može također omogućiti dobro okruženje za kultivaciju (širenje Fa i objašnjavanje istine se tretiraju u drugačijem kontekstu). Da sumiram, učenici Fa-ispravljanja se trebaju pobrinuti da rade dobro tri stvari određene od Učitelja - sva druga pitanja proizlaze iz tih tri stvari. Tada će odgovori doći sami od sebe.
U teoriji, nije pitanje ući u brak ili ne. Osoba treba prvo naći pravog partnera.
Ako nečiji osjećaji bivaju uzburkani po sretanju bilo koje osobe suprotnog spola, onda je to seksualna žudnja, ne emocija.
Kako se onda trebamo uhvatiti u koštac s time pri sretanju prikladnog partnera? Dafa definitivno mora biti na prvom mjestu za praktikante uključene u Dafa posao. Nikakve naklonosti osobne naravi ne bi smjele biti ispred. Osim toga, ne bi li bio dobar neki stupanj kontrole za našu kultivaciju kada se pojavi istinska žudnja? Ali s obzirom da se još uvijek kultiviramo samo ograničena kontrola može biti primjenjena. Neka stoga ono što je izvan naše kontrole bude razvijeno prirodno. Drugim riječima, dopustimo da se dogodi prirodno bez težnje.
2. Prepreka zvana emocija
Netko je upitao Učitelja u pogledu testa emocije. Učitelj odgovara: “Emociju tretirate kao test, i to zato što je se niste oslobodili, pa bez prestanka morate da ga polažete. (Fa-predavanje za vreme Festivala lanterne na Fa-konferenciji na zapadu SAD, prijevod na srpski)
Nisam ovo potpuno razumio pročitavši po prvi put. Čini se da nam Učitelj ukazuje kako emocije nisu test, ali zašto nisu?
Naglo sam shvatio tijekom dijeljenja iskustava s drugim praktikantima da naklonost, seks i žudnja odreda pripadaju specifičnoj razini. To je poput prelaženja preko praga u drugu prostoriju koja se nalazi na prizemlju. Kada hodamo na višoj razini prag prestaje biti prag - ne trebaš prelaziti preko njega. Stoga trebamo više učiti Fa kako bi napravili proboj s naše razine, a kada se to dogodi, emocija, seks, i žudnje nas više neće moći zaustavljati. Nećemo više brinuti o tome kako pronaći načine da bi prošli test ili preskočili prepreku, jer nas ona više neće kočiti.
Nisam još u potpunosti shvatio spomenuta pitanja. Nadam se da ću putem Minghui.org dobiti povratnu informaciju od drugih praktikanata.
