Nedavno, dok sam bio u jednom parku sa svojom ćerkom, zapazio sam dvojicu tinejdžera kako šetaju, dosađujući se. Odjednom je jedan od njih zgrabio plastičnu kesu, i napunio je peskom iz kutije za pesak. Kad sam pogledao sekund kasnije, video sam pesak rasut po trotoaru, a jednom od momaka je u ruci ostala pocepana kesa. Verovatno je pokušao da gađa kesom svog druga. Kad se naiđe na takvo ponašanje, normalno je osetiti ljutnju, ali mene to uopšte nije uzbudilo. Nije proizvelo nikakva osećanja u meni. Kao da sam posmatrao neku scenu iz druge dimenzije, ili program na TV.
A onda, dok su se momci spremali da odu, desilo se nešto neočekivano (barem za većinu današnje omladine): jedan od njih je predložio da najpre počiste rasut pesak, pa su to i učinili. Ne znam da li je to imalo neke veze sa mojim unutrašnjim stanjem, ali upravo u času kad se to desilo, Učiteljev Fa mi pao na pamet, “Umiri spoljašnjost kultivišući unutrašnjost” (iz Bitno za daljnje napredovanje). Imao sam pomisao da bi trebalo da umirim situaciju, ali ne radeći ništa spolja.
1. Instrumenti za gledanje unutar
U poslednjih nekoliko nedelja, šta god se dešavalo, primetio sam da se taj mehanizam za gledanje unutar spontano ubacivao u moj um, između mojih ljudskih misli i mog spoljnog ponašanja u ljudskom svetu. Drugim rečima, umesto da momentalno reagujem kako je moj ljudski um rekao da bi trebalo, ja u startu ništa ne bih uradio jer bi se tu ubacio mehanizam za gledanje unutar, poput nekog polja, što je generisalo misli kao: “U redu, koji je razlog što ja ovo vidim?” ili “Ne dopada mi se što se ovo dešava, ali ga moram umiriti unutrašnjom kultivacijom.”
Ove misli smatram za nešto kao instrument koji mi pomaže da pogledam unutar kad naiđem na stvari. Nedavno sam pokušao da u svoj arsenal uključim još jedan takav instrument: misao “on je u pravu, ja grešim” iz Učiteljevog Fa ("Ko je u pravu, a ko greši, iz Hong Yin III).
Po mom shvatanju, ako moj mehanizam za gledanje unutar još ojača i ako u budućnosti budem češće mogao da mu pristupim, kao što Fa zahteva od praktikanata, onda ću moći da dostignem stanje u kom je moje ljudsko razmišljanje potpuno sprečeno da opredeljuje moje ponašanje u ljudskom svetu. Kad se to postigne, ja ću raditi samo ono što moja glavna svest želi da radim, a moje spontane misli će moći samo da mi daju nagoveštaje, ili pokrenu te mehanizme za gledanje unutar – neće moći da me nateraju da se ponašam kao običan čovek.
Učitelj kaže u Hong Yin III:
“Ne prepiri se
Ne prepiri se kad se ljudi prepiru s tobom
Kultivacija je traganje za uzrokom u sebi
Želja da se stvar objasni samo hrani vezanost
Dah uma, bez vezanosti, donosi pravi uvid”
2. Značaj učenja Fa
Malopre pomenuti incident u parku me je takođe podsetio na to da je važno mudro koristiti resurse Dafe. Na primer, kutija za pesak bi mogla biti analogija za resurse Dafe, na primer za moje slobodno vreme. Kad nisam bio marljiv, ponekad bih koristio ovo vreme da radim stvari koje nemaju vezu s Dafom, čak i kad nije bilo potrebe to raditi. Onda se ovo slobodno vreme “rasipalo po trotoaru,” pa čak i kad bih kasnije pokušao da ga “skupim”, nisam ga do kraja mogao nadomestiti.
Nedavno, kad sam čitao "Fa-predavanje na Prvoj konferenciji u Severnoj Americi ", jedna rečenica mi je odjednom privukla pažnju:
“Sveštenik bi čak zapušio uši pamukom da ceo dan ne bi ništa čuo, jer ništa nije hteo da sluša.”
Odmah mi je pala na pamet jedna moja vezanost, koja je ojačala u poslednjih nekoliko meseci: pregledanje web stranica običnih ljudi. Kad sam imao slobodno vreme i ništa mi se nije radilo, ili kad bih se zaglavio u problemima na poslu, posećivao sam neke portale sa vestima, blogove, ili forume, što je trošilo dragoceno vreme. To je kasnije postala navika, pa ponekad čak nisam bio svestan kad ponovo otvorim browser. Naravno, takvo ponašanje je već bilo daleko od onog što Učitelj želi od nas:
“Nadam se da će svi, kad odu kući, na najbolji način iskoristiti svoje vreme za pravu praksu kultivacije.” (Zhuan Falun)
Uzimajući kao inspiraciju Učiteljev Fa o svešteniku (gore pomenutom), rekao sam sebi da narednih dana neću pregledati sajtove običnih ljudi i da ću se usredsrediti isključivo na učenje Fa, a jedino što ću čitati pored toga biće Clearwisdom. Trenutak za ovu moju odluku je bio posebno pogodan, jer upravo su bili počeli da objavljuju članke sa 8. Internet konferencije za razmenu iskustava u Kini.
Iznenadio sam se koliko se moje kultivaciono stanje popravilo posle ove intervencije. Na primer, posle samo nedelju dana sam ustanovio da mi više ne smetaju neke stvari zbog kojih sam ranije kritikovao svoje saradnike. Na te neugodne faktore sam počeo da gledam kao na spoljne pojave koje su iluzorne, nestvarne, i umesto toga sam se fokusirao na to da održim dobro unutrašnje stanje, da gledam unutar, i obavljam svoje radne zadatke što bolje.
Druga promena je bila što sam počeo da zapažam suptilne znake u svom umu vezano za to šta treba da radim tokom sadašnje faze Fa-ispravljanja. Ranije sam uvek bio nesiguran povodom toga na koje Dafa projekte treba da se fokusiram. Čak i kad bih pokušao da gledam unutar, nisam mogao prepoznati ništa opipljivo i jednostavno sam se osećao bespomoćan da raspoznam Učiteljev aranžman koje je namenjen meni.
Onda sam pročitao u Zhuan Falunu:
“Imamo praktikanta koji je jednog dana video moj fašen kako mu dolazi kući. Bio je veoma uzbuđen: „Učiteljev fašen je ovde. Učitelju, molim vas uđite.” Moj fašen mu je rekao: „Soba ti je u neredu. Tu ima previše stvari”, a zatim je otišao..”
Odjednom sam se prosvetlio u novo značenje ovog pasusa. U mojoj sopstvenoj situaciji, takođe je bilo puno različitih poruka i drugih haotičnih stvari sa svakojakih sajtova i foruma običnih ljudi, pa fašen ili nije mogao da prodre u moj um, ili ja nisam mogao da čujem njegove nagoveštaje.
Iz ovog iskustva sam stekao jasnije razumevanje toga kako ljudski um funkcioniše. On je zaista kao jedna posuda – ideje i misli koje će naš mozak generisati biće poput onog što stavimo u njega. Ako se ispuni s Fa i iskustvima iz kultivacije, on će smatrati da je kultivacija vrlo stvarna, a spoljni svet će se činiti varljivim i prolaznim. S druge strane, ako ga napunimo ljudskim stvarima, naš um će početi da oseća da “... u svetlu konkretnih materijalnih interesa, praktično je biti običan čovek” (Zhuan Falun), ili će čak imati misli kao: "I kakva je tačno korist od vežbanja?"
Ovo razumevanje mi je pomoglo da se prosvetlim u nešto drugo. U prošlosti, kad sam svoju kultivaciju merio naspram iskustava u kultivaciji praktikanata u Kini, bilo je evidentno da zaostajem, i čak da razmak između marljivih praktikanata i mene raste. Često sam mozgao koji je konkretno faktor koji uzrokuje da ti praktikanti neprekidno hrle napred, dok se ja ponekad ponašam kao “prosečan čovek koji je čuo Tao” (Zhuan Falun). U početku sam mislio da moj urođeni kvalitet možda nije dovoljno dobar, ali ovu ideju sam odbacio, jer svi ljudi koji su dobili Fa u doba Fa-ispravljanja su nešto izuzetno.
Onda mi je odjednom palo na pamet da ovaj pretpostavljeni faktor zapravo ne postoji! Nema takvog faktora. Sve što postoji su marljivi praktikanti koji puno uče Fa, kao što Učitelj traži. Ovo prirodno ojačava njihovu veru u Učitelja i Dafu, i istovremeno generiše snažne ispravne misli koje takođe pomažu da se njihova kultivacija pokrene napred.
U tim periodima kad nisam vredno učio Fa, glava mi se punila stvarima običnih ljudi, koje su smanjivale snagu mojih ispravnih misli, pa za posledicu, nisam uspevao da budem marljiv. To znači da sam ja sam prouzrokovao da moj um bude u manje optimalnom stanju, u poređenju sa marljivim praktikantima. To je bilo zbog mojih postupaka, i za to ne mogu kriviti nikakve druge faktore.
Sa ovim razumevanjem, vratio sam se Učiteljevom Fa u Zhuan Falunu:
“Kultivacija zavisi od sopstvenih napora, dok transformaciju gonga vrši učitelj.”
Molim da mi se ukaže ako nešto nije na liniji s Fa.
