Postoji izreka u Kini: „Kineski znak za strpljivost ima u sebi znak za nož.“ To objašnjava zašto ljudi misle na izdržavanje boli kad govore o strpljivosti.
Ljudi koji se ne kultiviraju su zaglibljeni u osjećajima. Zato su njihova sreća i tuga utemeljeni na dobitku i gubitku, što dovodi do strpljivosti.
Međutim, kultivatori kroz strpljivost pronalaze svoje vezanosti, što im pomaže da eliminiraju i njih i svoje ljudske predodžbe.
Na primjer, kad je netko u krivu, on će najvjerojatnije započeti raspravu. To označava da je njegovo srce dirnuto, kad je u pitanju zaštita njegovog ugleda. Ako je patnja tolerirana i korigirana, nepravedne optužbe više ne važe. Tada će se gledati stvari iz perspektive iznad svega i neće biti rasprave tko je u pravu, a tko u krivu. To znači da je dostignuto stanje strpljivosti.
Učitelj je rekao:
„U strpljivosti postoji žrtvovanje. Sposobnost da se žrtvuje je rezultat napretka u kultivaciji“ („Neizostavljanje“ iz Bitno za daljnje napredovanje)
Praktikanti koji su iskusili da je strpljivost bolna, trebaju se zapitati, tko osjeća bol? Da li je to tvoje pravo ja ili je to rezultat predodžbi? Nakon dobivanja jasnog razumijevanja Fa, praktikant će uvidjeti da će stečene predodžbe i misaona karma donijeti bol, jer će one biti oslabljene i uništene kad se dostigne stanje strpljivosti.
Fizička patnja će proći, nakon što se izdrži, ali psihološku patnju je teže izdržati. Iskušenja poput pametnih telefona, TV programa, itd., čine još težim ostati nedirnut. Nemogućnost prakticiranja strpljivosti otvara vrata demonima i može dovesti do prepuštanja užicima. Dodatno, ne moći prakticirati strpljivost može stvarati vezanosti.
Loše misli trebaju biti eliminirane čim se pojave. Način za istinsko uništenje degeneriranih supstanci je da se otpuste sve žudnje za njima. Bol otpuštanja je smetnja od predodžbi i misaone karme, a ne od pravog ja.
Kad dostigneš stanje istinskog otpuštanja, uvidjeti ćeš da je lako probiti se kroz smetnje. Tada strpljivost više neće biti bolna, već radosno, uzvišeno osjećanje.
